ثانيا - كلماته 1 - لمّا نصّ على عمر رضى اللّه عنه قام إليه طلحة رضي اللّه عنه فقال له : ما تقول لربّك وقد ولّيت علينا فظّا غليظا ؟ 65 2 - نسب إلى طلحة أنّه قال : « لمّا آخى رسول اللّه بين المهاجرين والأنصار آخى بينه [ عثمان ] وبين نفسه » 65 - 66 لم يتّخذ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله لنفسه أخا إلّا ابن عمّه عليّ بن أبي طالب 66 أمير المؤمنين سلام اللّه عليه صنو النبيّ الأعظم في الفضائل ، وشاكلته في النفسيّات ، ورديفه في الملكات الفاضلة ، ونظيره من امّته 66 وهو منه صلّى اللّه عليه وآله بمنزلة رأسه من بدنه ، وبمنزلته من ربّه ، وهما من شجرة واحدة وسائر الناس من شجر شتّى 66 وهو الّذي ثبت فيه قوله صلّى اللّه عليه وآله : « أنت منّي وأنا منك » 66 وهو الّذي أنزله صلّى اللّه عليه وآله من نفسه بمنزلة هارون من موسى 67 قد صحّ عنه صلّى اللّه عليه وآله قوله : « أنت أخي في الدنيا والآخرة » 67 فدحت هذه المأثرة أهل الأهواء كبقيّة مآثر الإمام عليه السّلام فوضعوا تجاهها أكذوبة تارة في أبي بكر وأنّه هو أخو رسول اللّه ، وأخرى في عثمان وأنّ رسول اللّه آخى بينه وبين نفسه ، وثالثة في عليّ عليه السّلام وأنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله آخى بينه وبين عثمان 67 رواة السوء يعلمون أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله آخى بين أبي بكر وبين عمر 67 أوّل من فتح باب التجرّي بمصراعيه على هذه الفضيلة الرابية هو عمر بن الخطّاب يوم قادوا صاحب الفضيلة إلى البيعة كما يقاد الجمل المخشوش 69 الثالث - الزبير بن العوّام القرشي أوّلا - كلمات حوله 1 - قد صحّ عن رسول اللّه قوله للزبير : « إنّك تقاتل عليّا وأنت ظالم له » 73